Büyü ince, gizli ve anlasilmasi güç olaydir. Hakikatle hayalin karisimi olup seri tariflerden biri de, insanin direkt olarak vücudunu, gözünü veya aklini etkilemesidir.
Esasi ilimdir, elektrik ve atom ilmi gibi. Bu ilmin kötüye kullanilmasi, atomun enerjiye degilde, bir sehre atilmasi gibidir. lstemedigini yaptirmaya, iradenin zaman zaman elinden alinmasidir. Bu bilgilerin kötüye kullanilmasi büyü olur. Insanlar büyüden korkarlar, sebebi ise niteliginin kendileri tarafindan bilinmemesidir. Gizliliklerinin bilinmesiyle , büyü büyü olmaktan çikar. Hal böyle olunca büyüde bes unsur gözükür; Büyücü, büyü, büyüyü yaptiran, büyüye hizmetçi (hadim), büyücü ile hadim arasindaki hadimler (cinler) dir. Bunu yaptiranlar haset ve kinlerini hileli yola basvurarak almaya çalisirlar. Bu agir ve kötü etki, büyü yapilani simsek çarpmisa benzetebiliriz. Yine büyü yapmak için, biber, nal, toprak, kasik, çiçek, yiyecek, akla gelebilecek hersey kullanilir. Bütün bunlar Allah'in takdiri, izni ve mutlak bilgisi dahilindedir. Allah izin vermedikçe, büyü ile kimse kimseye zarar veremez. Yüzlerce büyü yapilir, izin verileni kul için bir ibtila, imtihan, günahlarin tekfiri,makamin yükselmesi gibi birçok hikmetleri üzerinde tasir. Fakat insanin acul (aceleci) olmasi, hikmetlerdeki bilgisizligi, imtihani kaybettirebilir.
Büyünün çesitleri; Büyünün birçok çesitleri ile karsi karsiyayiz. Her çesidin sifatlari vardir. Bunlari bir kaç gurupda toplamak mümkündür. Cezalandirmak, öldürmek, baglamak, emre almak, ara açmak, düsmanligi saglamak için yapilan büyülerdir. Yapilis sekline göre; basit, mürekkeb, meziç. Tesirlerine göre; lazim, mueaddi, topraga gömülen, mektup, serpilen,içirilen,yedirilen gibi büyücünün takip ettigi metod veya arz ve talebe göre büyü yapmalar. Bazende insanin giydigi kullandigi ele geçirilerek kötü büyüler veya tirnak deri parçasi saçlari kullanilarak korkunç büyüler yapilir. Evlenmek istedigi kiza kendisini kabul ettiremeyen kisinin, o kizin evlenmemesi, evde kalmasi için yapilan evlilikten soguma büyüsü gibi. Baska dillerde de çesitli sorular gelmesi sebebiyle diger 20 çesit büyüyü misaller vermekten su anda geri duruyorum. Kim kahin veya arrafa (cinciye) gidip ondan kendi hakkinda gizli olan seyleri sorarsa, kirk gün tevbesi (baska bir hadiste namazi) kabul olmaz. O kimse kahinin sözünü dogrularsa küfretmis olur. Baska bir hadiste "Muhammed'e (sa) indirileni inkar etmis olur." Hadis-i Serif-
Hoca diye bilinen üfürükçü, falci, cinci ve sihirbazlarin belirtileri; Yüzlerinin nursuzlugu,siyahligi, karanligi, biraz dikkatle bakildiginda belli olur. Hastanin ve annesinin ismini sorarlar. Resmi dairelerde, hatta ahirette baba ismi sorulurken, neden hep baba degil de anne? Hastanin elbiselerinden (mendil,resim iç çamasiri v.s.) isterler. Anlasilmayan tilsim, resim, rakam ve yildizlarin isimlerini yazarlar. Manasi belli olmayan tilsim ve azimetleri okurlar. Bardaktaki suya bakip huddam (çin) çagirirlar, bilgi verirler. Aleni veya gizli cin ulularindan yardim ister veya kurban keserler. Küfrü, sirki ileri olanlar, kendilerine gelenlerin ismini ve ziyaret sebebini belirtirler. Sonra da bu keramet addedilir. Necis bir seyle ayetleri maklub (ters) yazip cinlerden yardim beklerler. Yazdiklari muskanin denize atilmasini, yakilmasini veya topraga gömülmesini isterler. Hastanin yildizini ve dogum tarihini sorarlar. Halbuki yildizlar ancak semanin zineti ve seytanlarin recmi için teshir edilmistir. Daha önceden hazirladiklari muskayi, büyüyü, hastaya yapilan büyü oldugu, cinlerin huddamlarin getirdigini iddia ederler. Bazende önceki ziyaretlerden kisinin adinin ve annesinin adinin bilinmesinden cinlerini, seytanlarini ona musallat edip, tekrar ziyaretini temine çalisirlar. Dini, akademik seviyeleri olmadigi için, fatiha suresini tam tecvid ve tertil edemezler (okuyamazlar). Hilelerine el çabuklugu ve bazi kimyasal maddeleri de ilâve ederler.
