Allah’ýn resulünü, hiç örnek alamadýk.
Bu makalemde sizlerin, üzerinde düþünmenize vesile olmak istediðim konu, Allah’ýn Kur’an’da bizlere örnek gösterdiði Resulü ile ilgili olacak. Makalemin baþýnda þunu söylemek isterim. Bizler Allah’ýn Resulünü hiç örnek alamadýk. HATTA ÖRNEK BÝLE ALMAK ÝSTEMEDÝK. GELENEÐÝN BASKISI, KUR’AN’IN ÖNÜ GEÇTÝ DERSEK, YANLIÞ SÖYLEMÝÞ MOLMAYIZ. Bu yaþadýðýmýz Ýslam’dan anlaþýlýyor. Allah Resulünü bizlere, örnek model olarak gösteriyor ve bizlerinde onun gibi olmamýzý özellikle istiyor. Sizce bizler Allah’ýn örnek olarak bizlere gösterdiði Resulünün hangi özelliklerini örnek alýyoruz? Ya da örnek alýyor muyuz? Bizler üzgünüm ama, Allah’ýn Resulü þöyle kýyafet giyerdi, þöyle sakal býrakýrdý’nýn dýþýnda, Resulü örnek aldýðýmýzý hiç sanmýyorum. Allah Ahzab suresi 21. Ayetinde bakýn ne diyor.
“ANDOLSUN, ALLAH’IN RESÛLÜNDE SÝZÝN ÝÇÝN; ALLAH’A VE AHÝRET GÜNÜNE KAVUÞMAYI UMAN, ALLAH’I ÇOK ZÝKREDEN KÝMSELER ÝÇÝN, GÜZEL BÝR ÖRNEK VARDIR.”
Ayette çok önemli bir konuya dikkat çekiliyor. Allah’a ve ahiret gününe kavuþmayý uman ve Allah’ý çok zikreden kimseler için, Resulümde sizler için güzel bir örneklik vardýr diyor. Bizler iman edenler olarak, ÝSTEDÝÐÝMÝZ KADAR ALLAH’I BOLCA ZÝKREDELÝM, EÐER RESULÜN ÖRNEKLÝÐÝNÝ HAYATIMIZA GEÇÝREMEDÝYSEK, O BOLCA ALLAH’I ZÝKRETMEMÝZÝN HÝÇ BÝR ANLAMI OLMAYACAKTIR. Peki, Resulün nasýl örnekliði vardý da Allah, önce bunlarý hayatýmýza geçirmemizi ve örnek almamýzý istiyor. Eðer bunu yapamýyorsak, Allah’ta dualarýmýza karþýlýk vermeyecektir.
Gelin Resulün, nasýl bir insan olduðuna Kur’an’dan bakalým ve en doðru bilgileri alalým. Allah’ýn Resulü her konuda dikkatle düþünen, aklýný kullanan, araþtýran ve aklýn mantýðýn kabul etmediði hiçbir þeyi kabul etmeyen, bir insan olduðunu görüyoruz. Eðer Resulü örnek almak istiyorsak, bizlerde böyle olmalýyýz. Onun için batýl ve hurafelerle, atalarýnýn inancýný yaþayan Kitap Ehline asla tabii olmamýþ, ama gerçeklerin sürekli arayýþýnda olduðunu Kur’an’dan anlýyoruz. Kur’an’da Allah Resulü için, SÝZLERE ÜMMÝ BÝR RESUL GÖNDERDÝM DER. Ümmi kelimesinin anlamý da, günümüzde anlatýldýðý gibi okuma yazma bilmeyen deðil, Kitap Ehline tabi olmayan anlamýna geldiðini yine, Kur’an’dan öðreniyoruz. Bu gerçeði ne yazýk ki kabul etmek istemedikleri gibi, Allah’ýn Resulüne iftira atarak, onun okuma yazma bilmediðini dahi söyleyebilmektedirler.
Demek ki Allah’ýn Resulünden alacaðýmýz ilk örneklik, din adýna her söylenene inanmadan, araþtýrýp HAK OLAN, GERÇEK OLANIN PEÞÝNDEN GÝTMENÝN, ÇOK ÖNEMLÝ OLDUÐUNU ANLIYORUZ. Allah Resulünü örnek gösteriyorsa, bizlerinde böyle olmamýzý istiyor demektir. Hatta Allah’ýn Resulü, Kitap Ehlinin yaþadýðý dinin batýl ve hurafelerle yaþandýðýný gördüðünden, onlarýn inançlarýnýn sürekli dýþýnda kalmýþtýr. Bunu bizlerin anlayabilmesi ve üzerinde doðru düþünebilmemiz içinde, bakýn Þura 52. ayetinde ne diyordu. “SEN DAHA ÖNCE KÝTAP NEDÝR, ÝMAN NEDÝR BÝLMEZDÝN” Bakýn burasý çok önemli. Allah’ýn bizlerden istediði en önemli kýstas, bolca namaz kýlan, bolca hacca giden kullarý deðil. ALLAH’IN BÝZLERDEN ÝSTEDÝÐÝ ÖNCE DÜÞÜNEREK, AKLIMIZI KULLANARAK HAKKIN, DOÐRUNUN, GERÇEKLERÝN ARAYIÞINDA OLMAMIZ ÇOK ÖNEMLÝ. Bunu yapan zaten, Allah’ýn doðrularý ile buluþur.
Peki, bunlar yetiyor mu? Elbette yetmiyor, bakýn Allah’ýn Resulü nasýl bir karakter sahibiymiþ ona bakalým. “SEN ELBETTE, YÜCE BÝR AHLAK ÜZERESÝN.” (Kalem 4) Bakýn Allah’ýn kullarýn istediði öncelikli özelliklerinden biriside, iyi bir Ahlak sahibi olmakmýþ. Ýyi ahlak sahibi olduðu için, çevresinde ADALETLÝ olmakla tanýnýyormuþ. Ýþte sizlere örnek alýnacak baþka bir özellik. Sizce bizler bu örnekliði hayatýmýza geçirebiliyor muyuz? Bakýn Resulün örnek alýnacak baþka bir özelliði. “SÝZÝN SIKINTIYA UÐRAMANIZ ONA ÇOK AÐIR GELÝR. O, SÝZE ÇOK DÜÞKÜNDÜR; MÜMÝNLERE KARÞI ÇOK ÞEFKATLÝDÝR, MERHAMETLÝDÝR.” (Tevbe 128) Hangimiz komþumuzun, arkadaþýmýzýn zor bir durumunda böyle davranýþ içinde oluyoruz? Ýnsanlara karþý YUMUÞAK davranan, insanlarý kýrmayan bir ahlakýnýn olduðunu görüyoruz. Allah Resulünün sabýrlý ve insanlarýn düþüncelerine saygýlý olduðunu, onlarýn fikirlerinden istifade ettiðini Kur’an’dan öðreniyoruz. GÜNÜMÜZDE BÝZLER, DIÞ GÖRÜNÜÞÜ ÞÖYLE YA DA BÖYLE OLAN ÝYÝ MÜSLÜMANDIR DÝYEREK, ÝSLAM’I ÞEKÝLSEL HALE DÖNÜÞTÜRDÜK. YANÝ KENDÝ DÝN ANLAYAÞIMIZA GÖRE, DÝNÝN ÝÇÝNÝ BOÞALTTIK.
Allah’ýn Resulüne 40 yaþlarýnda Allah tarafýndan, Resuldük teblið etmeden önce ÜMMÝ olduðuna ve Kitap Ehline tabi olmadýðýna göre, DÝNÝ HÝÇ BÝR ÞEYÝ, HAYATINA GEÇÝRMEDÝÐÝNÝ VE ÝSLAM’I YALNIZ KUR’AN’DAN ÖÐRENDÝÐÝNÝ ANLIYORUZ. Bu durumda 40 yaþýna kadar namaz kýlmamýþ, hatta Hacca gitmemiþ olmasý gerekir. Ama Allah’ýn Resulü Kitap Ehli arasýnda örnek davranýþlarý, güvenilirliði ve dürüstlüðünden dolayý çok seviliyormuþ. BAKIN ALLAH RESULÜNÜ, NEDEN ÖRNEK GÖSTERÝYORMUÞ BÝZLERE, ÞÝMDÝ DAHA AÇIK ORTAYA ÇIKTI. Çok daha ilginç bir konuyu, düþünmenizi rica ediyorum. ALLAH KÝTAP EHLÝ ARASINDAN DEÐÝL, ÜMMÝ OLAN BÝR KULUNU RESUL OLARAK SEÇÝYOR. SÝZCE ALLAH’IN YAPTIÐI BU SEÇÝMLE ÖNCELÝKLE, KULLARINDAN NE ÝSTEDÝÐÝ ÇOK AÇIK DEÐÝL MÝ? Kitap Ehlinin, Allah’ýn Resulüne iman etmekte zorlanmalarýnýn nedeni, Allah Resul gönderecek olsaydý, bizim aramýzdan gönderirdi diyorlardý. Ama atalar dinini yaþayan, batýlý, rivayetleri din edinenler arasýndan deðil, gerçeklerin arayýþýnda olan kuluna güvenip, Resul lük görevini veriyor Allah. Bunun ne anlama geldiðini hala anlayamayanlara, söyleyecek sözüm yok. Demek ki Allah kulundan ilk önce doðruluk, dürüstlük, adaletten ayrýlmayan, insanlara yardým eden ve BATIL, RÝVAYET VE SANIDAN UZAK, GERÇEKLERÝN ARAYIÞINDA OLAN BÝR KUL OLMAMIZI ÝSTÝYOR KÝ BÝZLERDEN, RESULÜNÜ BÝZLERE ÖRNEK GÖSTERÝYOR.
Ne yazýk ki bizler, Allah’ýn Resulünü Kur’an’ýn verdiði örneklerden yola çýkarak, ONUN BÝZLER ÝÇÝN HANGÝ KONUDA ÖRNEK OLDUÐUNU ANLAYAMADIK. ÇÜNKÜ RÝVAYET VE ATALARIN DÝNÝ AÐIR BASTI, BÝZLERÝN GERÇEKLERÝ GÖRMEMÝZÝ ENGELLEDÝ. Atalar dini günümüzde, çok güç kazandý. Hatta Kur’an’ýn indirdiði Ýslam’ýn ’da önüne geçti. Sizlere bir örnek vermek istiyorum. Allah sizleri Kur’an’dan sorumlu tutuyorum, biz kitapta hiçbir eksik býrakmadýk, sakýn Kur’an’ýn sýnýrlarýný aþmayýn, YALNIZ KUR’AN’IN ÝPÝNE SARILIN diye hükmünü yüzlerce ayetinde verdiyse, sizce haþa Allah sözünden dönüp, KUR’AN’DA TEK KELÝME BÝLE GEÇMEYEN, BU KONUDA ALLAH’IN TEK BÝR AYETÝ OLMAYAN BÝR KONUDAN, BÝZLERÝ SORUMLU TUTAR MI? Soruma sanýrým elbette sorumlu tutmaz, çünkü Allah sözünden dönmez diyeceksiniz.
Bu durumda sizlere sormak istiyorum. Allah’ýn Kur’an’da tek kelime bile bahsetmediði, örneðini dahi vermediði, ERKEKLERÝN SÜNNET OLMASINI EMRETMÝÞ OLABÝLÝR MÝ? Elbette Allah’ýn Kur’an’da emretmediði hiçbir þeyden sorumlu olamayacaðýmýzý, Kur’an’a iman eden bir Müslüman çok açýk bilir. Tabi Allah’ýn Resulünün örnekliðini, hayatýna geçirmiþse. ÞUNU RAHATLIKLA SÖYLEYEBÝLÝRÝZ, BU ÝNANÇ ALLAH’IN SÜNNETÝNDE YANÝ BÝZLERE EMRETTÝÐÝ YOL VE YÖNTEMÝNDE YOK. Beþeri olduðu çok açýk. Ýlginçtir sünnet konusunu araþtýrdýðýnýzda, sünnetin Hz. Ýbrahim’den bu yana dini bir emir olduðu anlatýlýr. Tabi kanýtlarý ve delillerine baktýðýnýzda, BÝR RÝVAYETE GÖRE DÝYE BAÞLARLAR. Yine çok ilginç olan, Hz. Muhammed sünnet oldu mu sorusuna, çok ilginç cevaplar alýrsýnýz. O doðuþtan sünnetli doðmuþtu diyerek, ne yazýk ki batýl inancýmýza kanýt yaratmakta, bir sakýnca görmüyoruz.
Hatýrlatmak isterim, Allah Resulünü bizlere örnek gösterirken, Kitap Ehlinin batýl ve rivayet inançlarýna asla tabi olmadýðýný, yani ÜMMÝ olduðunu görmüþtük. Elbette O günkü Yahudi toplumunun geleneðinde olan SÜNNETÝ, Allah’ýn Resulü onlara tabi olmadýðý için, sünnette olmamýþ olmasý gerekir ki, bu gerçeði bilenler, ALLAH’IN RESULÜ DOÐUÞTAN SÜNNETLÝYDÝ, SÖZLERÝYLE KENDÝLERÝNE KANIT YARATMAYA ÇALIÞIYORLAR.
Sünnet, toplumumuzda sanýrým erkek bir Müslüman için olmazsa olmaz oldu. Býrakýn dini inancý, toplumun baskýsý çok daha aðýr basýyor diyebiliriz. Sünnet konusunu gündeme getirmekteki amacým, sünnet düþmanlýðý yapmak deðil elbette. Bizlerde sünnet olduk, yakýnlarýmýzda sünnet oldu. Önemli olan bu ve benzeri konularda bilinç sahibi olmaktýr. ALLAH’IN EMRETMEDÝÐÝ BÝR ÞEYÝ, DÝNÝN EMRÝ GÝBÝ GÖSTERMEK VE KABUL ETMEK, ASIL YANLIÞ OLANDIR. Sünnet konusuna dinin bir emri deðil, gelenek olarak bakarsak, çok daha doðru yapmýþ oluruz. Tabi sünnet olmayana, sen Müslüman olamazsýn dememden.
Sünnet Yahudi inancýdýr. Hz. Ýsa’ya inanan toplumda bunu göremezsiniz. Sanýrým Ýslam toplumu, çok fazla Yahudilerin etkisinde kalmýþ. Geleneksel Ýslam inancý, sünnet konusunda Kur’an’dan delil, kanýt bulamayýnca, bazý ayetlere bu konuyu ilave etme çabasýnda olmuþlar ve Hz. Ýbrahim den itibaren sünnet emrinin olduðu iddia edilmiþ. Kur’an’da Ali Ýmran 95. Ayette geçen;” ÖYLE ÝSE HAKKA YÖNELEN, ÝBRAHÝM’ÝN DÝNÝNE UYUN” ayetini kanýt gösterenler, sünnetin Ýslam dininde de olduðuna inandýrýlmýþtýr. Hâlbuki Hz. Ýbrahim, týpký Hz. Muhammed gibi batýl ve atalar dininden uzak dinini yaþayan, örnek bir Resuldü. Allah’ýn emri olmayan, yani indirdiði kitapta hükmedilmeyen hiçbir þeyi, ümmetine teblið edip yaþanmasýný istemeyen, HANÝF bir Müslümandý. Tekrar hatýrlatmak isterim, Allah Zuhruf 44. Ayetinde, BÝZLERÝ KUR’AN’DAN SORUMLU TUTACAÐINA HÜKMETMÝÞTÝR. Bu ayete uymayan hiçbir bilgi, hadis Ýslam sýnýrlarý içinde asla olamaz.
Dilerim Allah’ýn Resulünün örnekliðini, batýl ve rivayetlerden deðil, Allah’ýn kitabý Kur’an’dan öðrenerek, hayatýna geçiren, Allah’ýn halis kullarýndan oluruz.
Saygýlarýmla
Haluk GÜMÜÞTABAK
[Linkleri Görebilmek için ÜYE Olmalýsýnýz!Hemen ÜYE OL!]
[Linkleri Görebilmek için ÜYE Olmalýsýnýz!Hemen ÜYE OL!]
[Linkleri Görebilmek için ÜYE Olmalýsýnýz!Hemen ÜYE OL!]
[Linkleri Görebilmek için ÜYE Olmalýsýnýz!Hemen ÜYE OL!]
[Linkleri Görebilmek için ÜYE Olmalýsýnýz!Hemen ÜYE OL!]
