26.11.2012 vaazimiza itiraz edenlere cevap NITELIGINDE VAAZI OKUMADAN LÜTFEN ACIKLAMASINI OKUYUNUZ
(Son vaazimiza itiraz edenleri esefle karsiliyorum.
cünkü nasil TIPDA ayip olmaz deyip kadinlar erkek doktorlara muayaneye gidip onun önünde dogum yapiyorlar ayip olmuyorsa bizler bu vaazi size müstehcen hikaye diye anlatmadik.
bizde bir islam doktoru olarak, insanin ögrenme ve imal etme yöntemlerinden birisi görmekdir yani ciraklikdir ve cirak olan ustasindan göre göre marongoz kapilar dolaplar ,.. icad eder dokror amelyat etmesini ögrenir boyaci boya yapmasini ögrenir ve insan bedenide ayni sistemi kabul eden bir özellik tasir. nasil sigara icmeyi bilmeyen, birini icerken görünce ve sonra niye ictigini ögrenince yahut kederli biri sigara icerken ona sigara uzatirsa oda icmeye baslar ise insan bedenindede gördügünü duydugunu imal etme özelligide tasir ve sizler bizim zülfikar vaazimizda acikladigimizi hic duymadiniz ise böyle bir seydenn haberiniz olmaz vucudunuzun o bölgesi islev görmez ve duyunca ve görünce, insanin cani elma cekince pazardan gidip elma armut almasi gibi. bedeninizin sizin hosunuza giderse o zaman pazardan almak ve yemek gibi olcak cocugunuzdabu özelligi kazanirsiniz ve vücudunuzun onu üreten beyin kismi göreve girer ve gerekli olani üretilir bu dogal yaipisinda var fakat sizler duymadiginizdan bilmdediginizdenn haberdar degilsiniz nasil avucadodan haberi olmayana avucadodan bahsetsen, bilmez nasil birsey haberi olmaz, tadindan haberi omaz, fakat görünce merak edip alip yerse avucado kötü birsey degilmis der ve yemeye baslar. isde ayni seydir biz sizlerin beyninin o kisminin calismasini saglamak icin ayni doktor gibi biraz ayip viraz ayip olmayan meseleyi yazdikki rabbim islam ümmeti icinde züfikarlara bereket versin soyu tükenmesin diye. sizler ise bizi terbiyesiz görüp edepszilikle itaf edip vaazimizi sildiniz veya dinlemeyi terkettiniz oysaki madem siz ve aileniz cok edeblide size melekmisiniz. anneniz babaniz sizi meydana getiriken cokmu edebli durduda siz dogdunuz madem cok edeblisin sen melekmisin ,melekerde erkeklik disilik yok sen melekmisinki erkeklik disilikden bahsedinca kacacaksin, bizler beser ve insaniz allah bize ferc uzvu vermis onuda bosuna vermemis ve yerinde kullanin diye bizimkisi sadece rasidlik yapip insanlari irsad etmek o kapidan girmek sizlere kalmis amma sizler kapiyi kapatirsaniz sen begenmediysen bir begenen olcakdir elbet bari baskasinin kapisini kapatma. Bizim icin bir müslümani kazanmak o kadar mühimdir. yoksa kazanan derken kaybetmek degildir.)

Hz. Ali'nin Kılıcı Zülfikar nerede? ve Neden ucu çataldır?
24. 11. 2012 Cumartesi
Euzubillahimineşşeytanirracim

Bismillahirrahmenirrahim
Ya eyyühellezine aemenu liyeblüvennekümullahu bişey in minessaydi tenelühü eydiyeküm ve rimahüküm, liyealemallahu men yehafühü bil gaybi. Femeni*iteda beade zelike felehü azebün elim.
sadakallahul aziym Maide 94
Euzubillahimineşşeytanirracim

Bismillahirrahmenirrahim
Ey iman edenler! Allah sizi Avlandiginiz silahlariniz (kilicalariniz mizraklariniz tabancalariniz oklariniz,...) ile imtihan edip kim silahinin hakkini verip Allahdan korkarak hareket etigini bilir ve ona göre hüküm verir.Kim bundan sonra silahini kötüye kullanirsa onun icin aci bir azap vardir.
sadakallahul aziym Maide 94

Allahümme salli ala Havfullah
Ve selamen seyidina Hz Ali Kerremallahu veche.
ve selamen sahibu zülfikar.
ve sallu ala sahibu vuudu sahibu huuşu ve huudu.
Yolculugumuza başliyoruz.

Soru: Hz. Ali'nin Kılıcı nerede? ve Neden ucu çataldır?
Cevap: Bir erkek icin üc şey önemlidir: At Avrat Silah
erkegi erkek yapan özellikler
işde Hz Ali silahiyla atiyla ve kilici ile erkeklerin en şerflileridnen oldugunu bu üc özelligi taşimakda ve ati düldül ve kilici zülfikar ve hanimi fatima ile attada avratdada silahdada en üstünlere sahip olandir.
bu üc özelligin onda olmasi hasbilye peygamberin soyu ondan üremişdir.
ve kilici adana ile iskenderun arasinda bir yerdedir mehdi alenen göreve gecince zülfikari arayip bulcakdir. zülfikarin kını kirmizidir ici siyahdir yani kilici siyahdir ve üzerinde :La Feta illa Ali La Seyfe illa Zülfikar.yazilidir.ve kilicin ucu cataldir. bu catal olusunu kimileri hayberin fethinde ucu kirildi ondan catal oldu diyenler oldu.
gercek sebebi ise öyle degildir.
hani bir söz vardir tabancasi tutukluk yapti diye yani tabanca burada neye atfediliyorsa kilicda odur yani bugün silah tabancaysa o gün kilic idi.işde insanin silahi orayi temsil eder insanin ati arabasi orayi temsil eder insanin burnu orayi temsil eder insanin ayagi ve ayakkabisi orayi temsil eder. yani işde hal böyle olunca kilicinin catal olmasi tabancanin catal oldugunu temsil ediyor buna inanmayanlar internet diye birsey var kilici catal olanlar yazsin yani tabancasi catal olanlar yazsin yani tabancanin temsil ettigi yer manasiyla misallerini görceklerdir. onun kilici cataldir ve ondan üstün kilic tabanca yokdur cünkü iki cihanin güneşi Muhammed Mustafanin soyu o kilicdan üremiş ve devam etmekdedir. kisaca anlattik .
Soru: Bu Bir Mutasyonmudur yoksa hatali beden üretimimidir diyenler olcakdir ne dersiniz?
Cevap: Hz. Ali Peygamber efendimizin Kabul olmuş abdestidir.
işde böyle kabul olmuş bir abdestinde namazi o kadar huuşulu ve huuduludur. ve rivayet edilirki Hz Aliye bir ok veya kilic saplanir ve onu cikarmak isterler cok acir bunun üzerine hz Ali derki durun ben namaza duranda siz onu ben namazda iken cikarin cünkü ben namazda bu dünyayi unuturum der ve o namaza durur ve namazda onu cikarirlar ve bu uygulama üzerine şafi mezhebinde kan akan kimsenin abdesti kani cizmeyi dolduruncaya kadar akmayinca abdesti bozmaz. ve yine rivayet ile Hz Aliyi abdest alirken görenler o abdest alirken yüzü bembeyaz olurdu Allahdan korkusundan kirec kesiilirdi
diye rivayet etmişlerdi. işde böyle kabul olmuş bir abdesttir o.
peygamberimizin onu böyle catal kilic olarak kazanmasina gelince.
peygamber aleyhisselam saclarini ortadan ikiye ayirirdi ve başini meshederken sag eliyle önden arkaya dogru başinin sag tarafini parmaklariyla hilaller ve sol eliylede başinin sol tarafini sol eliyle saclarini önden arkaya ortasindan hilaller idi ve böylece saclari ortadan ayrilirdi. ve onun bu sünnetini kaplama mesh olarak bu gün malikiler yapmakdadir ve maliki mezhebinde olanalardan abdestini Ali gibi huuşu huudu icende alanalarin ya kendisinde ya evladinda catal kilicli cocuk olur yahut kendileri catal kiliclidir. işde mezhep taklid etmek vardir ve kim bu catal kilicli cocuga sahip olmak isterse Abdestini huuşu ve huudu icinde Allahdan korkarak ve peygamberin sünneti üzere ortadan iki tarafa hilalleyerek en az kirk gün beş vakit abdest almaya devam ederse ve o abdest ile huuşu ve huudu ile namaz kilar ise , Rabbim onun abdestini kabul ederse böyle catal kilicli cocuk veya torun nasip eder inşallah. eger bu işlemi yapipda catal kilicli cocugunuz olursa ismini Ali koyun veya zülfikar koyun ve mehdiye üc kulhu bir fatiha hediye ediniz.
Allahu Teala Peygamberi azimuşan efendimizden ve Hz Ali ve Fatimadan Razi olsun.

Bu haftaki sünnetimiz saclari ortadan ayirmak sünnetdir ve ikinci olarak abdest alirken başi meshederkende saclari ortadan ayirarak önden en arkaya kadar yukarda anlattigimiz gibi hilalleyerek meshetmek ve ortadan ayirmak sünnetdir. ve saclari öndekiler enseye gelcek kadar uzatmak sünnetdir. ve ayni Hz Alinin kilicinin kavisi gibi öndeki saclar enseye kadar ve kavisli olcak sekilde uzatmak ve taramak.
Hz aliyi bu kadar övünce onun ve peygamberin diger arkadaşlarinida övmez isek edebsizlik olur.
işde Hz ali Peygamberin kabul olmuş abdesti ve Hz Ebu Bekr Peygamberin Dogru sözleri
Hz Ömer Peygamberin Dogru firaseti yani olaylarin ic yüzünü görmesi yani Farukiyeti ve Firaseti yani Farukiyet demek, ne nedir nasildir hemen farkina varmak demekdir ve firaset kalplere nüfuz etmekdir.
ve Hz Osman Peygamberin Terbiyesidir edebidir adabidir yoludur.
ve Hz Peygamber buyurmuşlar benim kalbime dört kapi acilir birincisi Dogruluk kapisi ve sidkiyet kapisi ve o Hz ebu bekrin kapisidir ve ikincisi Adalet kapimdir ve o Hz ömerin kapisidir yani adalet firaset ister adelet farukiyet ister yani bir olayin hükmünü vercek olan kişi o olayi enine derinine bilmelidir ve bu peygamber azimuşşan efendimizde bir bakiş ile olayin derinine icine dalip olayin farkina variyordu ve bu kapi ömer kapisidir buyurmuşlar ve yine haya kapisi osmandir buyumuşlar ve yine Hz Alide ilim kapisidir buyurmuşlar. Her kim Muhammede vasil olmak ister ise girecegi dört kapi bunlardir ve bunlarin dişinda ehli beytin kapisi vardir onlar haticetül kübra kapisindan girerler.

Allahu Teala demek yani Allhu azimuşana Teala demek o ki kullarinin büttün hallerine müttalidir demekdir. yani onlar nasil amel eder nasil günah eder bilir ve herkese layigina göre cibilliyat layigina göre nefis layigina göre silah ve kilic nasip edendir Teala ve tekaddes Hz leri.
ve Hz Aliye Zülfikar Hz Ömere kınında durmayan bir kilic ve ebu Bekre dogru ve düz bir kilic ve Hz osmana hani cüppenin altindan sopa gösteriyor derler ya aynen öyle bir kilic, cüppenin altinda duran bir kilic nasip etmişdir. Osmanin kilici kalkik vaziyetdedir inmez yani cüppenin altindan sopa nasil gösterilir sopa kalkmiş vaziyetde olur yani sen bu kilicin ne zaman kalkdigini anlamazsin bile eger hata etdiysen ensene kilicin endigini görüsün sadece.
Allah, Peygamberimizden ve bütün peygamberler ailesinden ve onlarin imanli dostlari ashablarindan ve islamin dört kilicindan razi olsun inşallahu rahman.
işde Teala ve Tekaddes ismini Allahu Tealayi andiginizda kullanmak edebdendir yani Hz Osman Yolu ve ahlakidir.
bakinizi bir üst paragrafdaki cümle ile bu bu ikinci cümle arasindaki farki görünüz. yani ikisi farkli cümledir ve nerde kulanmak gerekir nerde kullanilmaz göstermekdedir.
ve ebu bekr yolu Azze ve Celle diye anmak
ve Ali yolu ise Allahu tealayi kübriyati ile anmak yani tekbir getirerek anmak yani aynen bayram namazinda imam hutbeye cikinca nasil hep tekbir getirerek hutbe okunur ise bu sünnet Ali sünneti olup Ali efendimiz Allahu tealayi aninca tekbir getirirdi bunu herkes bilmez amma her bayram tekrar edilir gecilir yani müslümanlar bu edebi bayramdaaaan bayrama yaparlar öyle catal kilic herzaman dünyaya gelmez yani bayramdan bayrama dünyaya gelir velhasil kelam. yani birde catal kilic isteyen takviminide bayrama kurcak yapabilirse velhasil kelam. tekbirler ile ile cocuk dünyaya gelcek ki Ali sünnetini ihya etsin.
Kafirlerden olupda bu catal kilica sahip olanlarda vardir onlarinki ise onlarin babalari ebdallardandir yani aptallardandan yani aynen daktari filmindeki aslanin gözerlininin her şeyi catal görmesi gibi onlarin babalari catal görenlerdendir. yani ayikkende sarhoş gezenlerdir.onlarin kilici zülfikar degildir aptal kilicidir. ve Ebdallarin cocugu olmaz ve onlarin babasi bir Zülfikardir. yani o catal gören babanin cocugu degildir onlar.
oysaki müslüman olanlarin cocugunun catal kilic oluşu babasinin ve dedesinin fena fillahdan sonra Beka billaha yükseldigini gösterir Fena fillah kainati alemin haritasinda
yani insan bedeninde aklin ve ruhun keşfiyati kalpden cikip dimaga yükselince olur ve beka billah ise dimakdan herkesde bulunmayan ve sadece Peygamber soyuna mutahassas olan buruna acilan iki kapi vardirki yani damakda iki delik vardiki bu kapidan akil ve ruuh ikiye ayrilarak buruna cikar ve burunda iki ayri yoldan dişari cikar yani züfikar yolu olur yani haydar yolu yani hayrettin yolu yahut haydari kerrar yoludur bu yol. bu yol sadece Ali ve peygamber soyunda vardir ve züfikarlarda ancak o soya mensup olanlardan cikar ve babasi zülfikar olanin evladi züfikar olur ancak.
bunu DNA yi oynayarak yapmaya kalkmayin ancak sizler aptall yolu yaparsiniz yani zerhoş yolu olur onlarin yolu.
Bunlari biz size bildirditten sonra artik her kim silahini kilicini hak davasi dişinda kulllanirsa onlara aci bir azap vardir ve bunu söyliyerek şimdi o savaş meraklilarina sesleniyorum her kim hak davasinin dişinda silah kullanirsa Mehdiye ve onun hak davasina karşi gelmişdir. ona karşi gelenlerde ancak deccal askerleri olcak olanlardir. deccalin hocasida şeytandir. ve şeytan ve deccala uycak olanlar şu saaten sonra savaş edenler olcakdir.
Allah herkesi cibiliyyatina layik silahla donatandir. baksin ve herkes görsün silahini kilicini harama mi kullaniyor yoksa helalami ve hak davasinami.

Raabbim inananlarin sözünüde kilicicinida atini arabasinida ve ayklarinida hak davasinda kullanip hakka dogru yürüyenlerden eylesin ve bizleri fenafillahda yollarin birleştigi yerde birleştirsin ve ondan sonra Beka billah ile yollarin tekrar ayrildigi yerde yolumuzu bereketlendirsin inşallah islamin kilicina Zülfikara bereket versin ve kiliclari dört kilici cogaltsin inşallah.


Başagaçli Rasit Tunca


Alıntı